活字印刷術(shù)作為中G的四大發(fā)明之一，比歐洲早400年，它需要把幾百個(gè)單獨的活字拼到一起，而且需要字與字之間嚴絲合縫，避免出現版面的不平?；钭钟∷⑿g(shù)在北宋被發(fā)明出來(lái)后，也在不斷地發(fā)展的。明朝中期的活字印刷術(shù)已出現銅活字技術(shù)，由于是統一鑄模，要比木活字精度高較多。到了清代活字印刷的技術(shù)就更加成熟了。
康乾用大套銅活字，印制了《古今圖書(shū)集成》，共計1000卷。乾隆用棗木活字印制了《武英殿聚珍叢書(shū)》，全書(shū)共計134種，這兩個(gè)在當時(shí)都屬于大工程?；始叶荚谑褂?，說(shuō)明技術(shù)還是比較成熟的。理論上活字印刷術(shù)操作靈活、成本低廉，但實(shí)際上，通過(guò)活字印刷的書(shū)籍只占書(shū)籍總量的2%，大部分書(shū)籍還是通過(guò)雕版和手抄來(lái)完成的?；钭钟∷⑿g(shù)處于一種被被邊緣化的感覺(jué)。
在電視中我們可以看到，當年紀曉嵐編纂四庫全書(shū)時(shí)全是手抄的，事實(shí)上四庫全書(shū)就是手抄的。據統計，中G51%的的書(shū)籍就是手抄的，在明代文淵閣的藏書(shū)中，手抄版的數量要遠遠高于印制本，達到70%。這些超大型的書(shū)，由于需求量不大，手抄要比活字省時(shí)多。剩下47%的書(shū)籍應該是雕版印刷的，它主要用來(lái)印制那些書(shū)籍呢宋代的雕版印刷術(shù)也發(fā)展了頂峰，中G的古籍里宋版書(shū)籍的收藏價(jià)值是較高的。在技術(shù)層面上，活字印刷術(shù)就遠不如雕版精致、美觀(guān)，被邊緣化是自然而然的事兒。
如果我們要來(lái)印制儒生參加科舉都要用的四書(shū)五經(jīng)，使用哪種方法是較合適的呢針對這種需求量較大的書(shū)籍，手抄肯定是不行的的，那只能用活字或者雕版，那我們就都來(lái)用一下，看哪種比較合適。一塊雕版的使用壽命三萬(wàn)次，印刷完一版后，可以洗刷干凈、風(fēng)干，等待下一次的使用，無(wú)需排版終身只需一次刻板。如果是用活字就需要每次印刷前進(jìn)行排版、核對，印完了需要把版拆掉，再把活字歸位。單比較這個(gè)過(guò)程，活字印刷的成本好像低一點(diǎn)，但接下來(lái)的才是關(guān)鍵。
活字印刷要排版，排完版還要校對，印完了這次還要把版拆掉，要把一個(gè)個(gè)活字歸位。然后什么時(shí)候要印了，還要再次排版，排完版還要再次校對。但是排版得需要識字的人，可是在古代，識字人都是為了科舉，只有那種連私塾都干不了的人，才來(lái)干排版。事實(shí)上，那時(shí)候較少有讀書(shū)人能放下身段在干這個(gè)工作，畢竟萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高，他打心眼里看不起這個(gè)行業(yè)。而雕版就不一樣了，他不需要雕版工人識字，在雕版工人眼里每一個(gè)字就是一幅畫(huà)，只要雕刻出來(lái)就可以了，干這個(gè)的人多還工錢(qián)少。從經(jīng)濟效益這方面，活字又敗給雕版印刷。
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